北京不再波希米亞

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每一次交流，都是一次翻译。

对于文本的翻译，通常有两种。

一种是完全忠实的意义的翻译。这必须通过最直接的字汇以及数量繁多的脚注完成。而且基本上，没有人愿意阅读这种文本。

在信达雅上，完全忠实原意，就是完全的信，但又由于阅读体验的中断，在第一种翻译中，无法呈现“达”和“雅”。

“达”和“雅”，只是初级与高级阶段的区别，能够雅的，必定能达，但做到达，却未必需要雅。

第二种翻译，其实是转述。转述则包含了再创作。它与第一种翻译是对立的。有了译者本人意愿主导的翻译，早已“不信”，只有多寡之差。世界上一切的翻译文本，都是这第二种翻译，只是一般文学作品的翻译，译者会努力将“不信”降到最低，并称之为“信”。

戏 剧过程因此成为一件好玩的东西。在文本的翻译上，译者必须达到最低的“不信”。但在制作与表演中（戏剧是一种翻译，将平常人眼中沉闷的舞台剧剧本变成生动 的表演与感情传递），这是随着制作者的心意掌控的。但其实基本上，它的精髓应该是尽量达到一种独特的“不信”。这也是为何如果一出戏太要求自己“信”，反 而看上去不伦不类。